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ENRIQUE WEISSENBOCK
BUENOS AIRES - ARGENTINA |
HACE TRES AÑOS QUE ESTOY INVESTIGANDO SOBRE LAS COMUNIDADES ABORIGENES DE ARGENTINA.
YA HOY RECIBO MUCHAS NOTAS DE BENEPLACITO POR LA LABOR DESEMPEÑADA.
ACTUALMENTE ABORDARE OTROS TEMAS DE INTERES CULTURAL, Y QUIEN QUIERA SABER ALGO MAS,LE SOLICITO SE PONGA EN CONTACTO CONMIGO A MI CORREO ELECTRONICO:araucano2008@argentina.com
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Últimos comentarios de este Blog |
27/08/08 | 19:41: Lautaro Rodríguez dice:
Exelente esta página . Felicitaciones , planeo un viaje en bicicleta , por america del sur , y me gustaría recoorrer lugares donde pueda recolectar información de los indígenas , de argentina y américa en general |
27/08/08 | 08:13: gustavo dice:
Bueno Enrique, te deseo lo mejor de lo mejor. se lo apasionado que sos por las culturas indigenas Argentinas y del mundo, te auguro un muy buen comienzo, y con tu capacidad, veras como el programa marchara sobre rieles, el 2 te llamo para felicitarte personalmente, Exitos, Gustavo.... |
26/08/08 | 19:39: Marisa (Vagalumen) dice:
Felicitaciones por este emprendimiento, Enrique! Éxitos y mucha suerte!
Marisa |
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Finalmente el hombre
Prólogo y abismo
Vuelvo y voy
insultando la herencia del origen
... Ampliar
$ 20.00 |
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HISTORIAS PARA SER CONTADAS
Si volvemos la mirada a la educaciòn de los adolescentes en nuestras culturas originarias,podemos mencionar algunos ejemplos:
*Iniciaciòn de la educaciòn despues de ciertos rituales especìficos.Por ejemplo la horadaciòn de las orejas de las niñas a los cuatro años entre los pampas (ceremonia chilquen) y los mapuches (catan cahuìn).No reprender sistemàticamente al niño/jòven para no desanimarlo y no coartar su iniciativa,muy importante para su futuro como persona ("pampas").Tratarlos con dulzura,paciencia y mucho afecto( wichi);algo semejante ocurre entre los abipones.La enseñanza de la palabra como don,la importancia del decir,el expresarse (mapuches).Junto a ello, aprender desde niños los relatos mìticos de la comunidad de labios de los mayores.
*El "plan de vida" a partir de ciertas revelaciones (entre los mapuches, el gran jefe Calfucurà iniciò su camino luego de encontrar su màgica piedra azul).Algo similar sucede entre los adolescentes sioux luego de su regreso de la bùsqueda de visiones.
*El respeto por los ancianos,el desprecio por el robo y la envidia,ser generosos y hospitalarios(guaranìes).
*La observancia de los ritos de pasaje para las niñas:La casa bonita (tehuelches), el vilchatum (mapuches)y tambièn la construcciòn de una casa especial entre los guaranìes.
*El baño como purificaciòn.No solo el baño del recièn nacido, sino los baños cotidianos a lo largo de toda la vida.La purificaciòn como costumbre ritual ("pampas",tehuelches,guaranìes,abipones).
*Pasaje paulatino del mundo adolescente al de los adultos(los niños chiriguanos eran iniciados en los secretos de la guerra a travès de los juegos;"pampas",tehuelches y mapuches de 10 a 12 años participaban de las excursiones de caza y despues de los 15 participaban de los combates como retaguardia de los guerreros;entre los guaranìes el sìmbolo del pasaje a la adultez era la colocaciòn del "Tembetà".
*Elecciòn de sanadores adolescentes por su condiciòn de diferentes (mapuches).
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| Comentarios de nuestros lectores - Escribí tu comentario |
28/07/08 | 07:28: roxana dice:
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| quisiera saber con quien conectarme para organizar una entrevista con mis alumnos de 6 grado y grupos de comunidades originarias que esten cerca de mi pueblo en san luis. Por favor gente responzables estamos tratando con niños de escuela
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| laturkrox@hotmail.com |
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